عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَتى أَرْضَ رَجُلٍ ، فَزَرَعَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ حَتّى إِذَا بَلَغَ الزَّرْعُ ، جَاءَ « 1 » صَاحِبُ الْأَرْضِ « 2 » ، فَقَالَ : زَرَعْتَ بِغَيْرِ إِذْنِي ، فَزَرْعُكَ لِي ، وَلَكَ « 3 » عَلَيَّ « 4 » مَا أَنْفَقْتَ : أَ لَهُ ذلِكَ ، أَمْ لَا « 5 » ؟ فَقَالَ : « لِلزَّارِعِ زَرْعُهُ ، وَلِصَاحِبِ الْأَرْضِ كِرى أَرْضِهِ » . « 6 » 9334 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : فِي « 8 » رَجُلٍ اكْتَرى دَاراً وَفِيهَا بُسْتَانٌ ، فَزَرَعَ فِي « 9 » الْبُسْتَانِ ، وَغَرَسَ « 10 » نَخْلًا وَأَشْجَاراً وَفَوَاكِهَ وَغَيْرَ ذلِكَ ، وَلَمْ يَسْتَأْمِرْ فِي ذلِكَ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ « 11 » . فَقَالَ : « عَلَيْهِ الْكِرى ، وَيُقَوِّمُ صَاحِبُ الدَّارِ الْغَرْسَ وَالزَّرْعَ قِيمَةَ عَدْلٍ « 12 » ، فَيُعْطِيهِ الْغَارِسَ ؛ وَإِنْ كَانَ اسْتَأْمَرَ « 13 » ، فَعَلَيْهِ الْكِرى وَلَهُ الْغَرْسُ وَالزَّرْعُ ، يَقْلَعُهُ « 14 » وَيَذْهَبُ

--> ( 1 ) . في الوافي : « جاءه » . ( 2 ) . في « بح » : « الزرع » . ( 3 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : - « لك » . ( 4 ) . في « بس ، جد ، جن » : - « عليّ » . ( 5 ) . في « ط » : + « قال » . وفي الوافي : - « أم لا » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 206 ، ح 906 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج 3 ، ص 237 ، ذيل ح 3869 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1075 ، ح 18841 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 157 ، ذيل ح 24362 ؛ وج 25 ، ص 387 ، ذيل ح 32192 . ( 7 ) . في حاشية « بح » : « أبي عبد اللَّه » . ( 8 ) . في « ى » : « عن » . ( 9 ) . في « بخ ، بف » : - « في » . ( 10 ) . في « جت » : « أو غرس » . ( 11 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « صاحب الدار في ذلك » بدل « في ذلك صاحب البستان » . وفي الفقيه : « الدار » بدل « البستان » . ( 12 ) . في الفقيه : - « قيمة عدل » . ( 13 ) . في الفقيه : « استأمره في ذلك وإن لم يكن استأمره » . وفي التهذيب : « استأمره في ذلك وإن لم يكن استأمره فيذلك » كلاهما بدل « وإن كان استأمر » . ( 14 ) . في « بخ » : « يقطعه » .